الزواج
ان الزواج سنة مؤكدة
و يتزوج المرء ليعف و يصون نفسه
و لكن يتسائل المرء عن حلاوة الزواج و سلبيات و ايجابيات و ما شابه
حقيقة من واقع التجربة ان حياة العزوبية أحلى من حياة الزوجية
فيها مسؤولية محدودة ، حرية أكثر ، مراقبة أقل
فيها تتبلور الشخصية و يقتل وقت الفراغ و تقل المسؤولية المادية و لا تكاليف مستمرة
لكن الوقوع في المعاصي مستمر و مفتوح و كل ممنوع مرغوب
إلا من رحم ربي
أما الزوجية وين كاين ؟ جيب خبز جيب خضار جيب ملابس
جيب فوط جيب دوا (دواء) ما تجيب ..ايش؟
ما تجيب صحابك ما تسهر ما تتأخر ما توكل برا البيت ما تلعب شدة ما تروح هيك و لا هيك
بالمقابل : حبيبي عمري حياتي الملمس الناعم الحنية العواطف و المشاعر الحساسة
و الدفى في الفرشة و براها
بس طبعا يوم طابخة و عشرة لأ ، يوم بتغسل تعبانة و يوم يتجلي مش فاضية
و يوم بتكوي و يوم عندها صاحباتها و يوم عند الجارات
شوف بصراحة الفرق بين زوجتك و امك موضوع عواطف و مشاعر و موضوع جنس
عند أهلك حرية أكثر من زوجتك و عند زوجتك مسؤولية أكثر من عند دار أهلك
بالنسبة للشب
اللي عندو كلام يقوله قبل ما نحكي عن الفرق بالنسبة للبنت
السلام عليكم
الكلام الذي ذكرت فية نوع من الصحة.
ولكن….
هل فكرت من أين تأتي السعادة؟
1-هل تعلم أن الشخص المسؤول أكثر سعادة من الاقل مسؤولية؟
2-هل تعلم ان اكثر الاشخاص الذين تم تسجيل الوفيات هم الفئة الغير متزوجة؟
وبما تفسر حرص الاسلام كل الحرص على الزواج؟
أليس في ذلك حكمة الهية،وتعالى اللة من العب أو العبث.
Comment by سلطان البوسعيدي — July 30, 2007 @ 10:48 am
عزيزي السعادة شعور يخص انسان أو شخص معين حسب رغبته و احتياجاته و ليس معمما بل يخص كل شخص لحالته و تأتي من الانا الدنيا و العليا معا يرضى عنها الإنسان و تتصف بالأنانية رغم امكانية مساهمة الآخرين و مشاركتهم فيها ، بالنسبة للسعادة الزوجية فهي لا تتأتى من تفاهم أو حب أو اتفاق أو تعايش بل من شمولية و تكامل كافة هذه العناصر معا وفي هذه الحالة هي شعور لشخصين كل منهما على حدة و بوجود سعادتين في البيت الواحد تكبر قيمة السعادة .
أما أن الشخص المسؤول قد يكون أكثر سعادة من الغير مسؤول فهذا كلام قياسي مبني على دراسة عشوائية لا يؤخذ به 0 بالنسبة لي شخصيا) لأن هذه الدراسة مبنية عادة على مقاييس موضوعية و ليست دينية أو استثنائية.
الأعمار بيد الله و لا علاقة لهذا بالمسؤولية و السعادة الزوجية هذا ما علمنا اياه الدين الإسلامي الحنيف و التفسير لحرص الدين الإسلامي الحنيف على الزواج لا يعزى لأسباب شخصية بتاتا و انما الإسلام دين فرد و مجتمع و أمة متكامل بحيث الفرد جزء من أسرة الأسرة جزء من مجتمع أهم أهداف الزواج للفرد فيها :
السترة : عفة النفس للذكر و الأنثى و تحصينها ضد الشهوات و النزوات.
تتمة الدين: اشباع الرغبات الجسدية بالحلال لدفع الوقوع في الخطيئة و تقليل نسبته و بالتالي دعم المجتمع بلبنة أسرية داعمة سليمة تساهم بطريقة أو بأخرى في رفعة الامة ، مبتعدة عن الأمراض السارية و المعدية و عن الفساد النفسيو العقليو الفكري .
ان مضوع الحرص الإسلامي على الزواج تدعمه الفلسفةالإسلامية بالأحاديث النبوية و القرآن الكريم و لا يشكك به مخلوق و لكن لا يعني ذلك أن كل زواج هو ناجح و سعيد
و أشكرك عزيزي سلطان على هذه اللفتة المفيدة جدا و على مساهمتك في الموضوعز
Comment by أبوطارق — September 19, 2007 @ 12:19 am